讀《易》卦卅五火地晉60
讀《易》卦卅五火地晉 60
晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
初六: 晉如摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
六二: 晉如愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
六三: 眾允，悔亡。
九四: 晉如鼫鼠，貞厲。
六五: 悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。
上九: 晉其角，維用伐邑。厲吉無咎，貞吝。
《彖》曰: 晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
《象》曰: 明出地上，晉。君子以自昭明德。晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。受茲介福，以中正也。眾允之志，上行也。鼫鼠，貞厲，位不當也。失得勿恤，往有慶也。維用伐邑，道未光也。
釋:
晉卦，天子賞賜安國之侯眾多的馬匹，一天接見三次。
初六: 無論進退，堅正就會吉利。即使尚未獲信，假以時日，也必無尤。
六二: 進不為喜，而以為憂，堅正則吉利。將從王母那裡獲得大的福佑。
六三: 獲得眾人的擁護，悔恨就會漸漸沒有了。
九四: 前進中貪據高位，固執而缺少變通，將有災禍。
六五: 沒有悔恨，有失而復得之物，只需前進，沒有一點不利的地方。
上九: 前進到了頭角之處，晉之極，不能再進。建功要靠鞏固自己的城邑，可以改變危險，而獲吉利。最終即使堅守正道還是有些遺憾。
《彖》傳說: 晉卦，前進。太陽冉冉升起，坤順在下離明在上，坤順應而附麗於大明。
六五柔進而上至君位。因此，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
《象》傳說: 明出地上，為晉卦。君子應將自己美好的德行展現出來。
初六: 晉如摧如。進退無礙，堅守正道；裕無咎。還沒有相應的責任和使命。
六二: 受茲介福。因其居於中正之位。
六三: 六三上應上九，得到初六、六二的支持，其志上行。
九四: 鼫鼠，貞厲。是位置不當。
六五: 失得勿恤。行動就有喜事。
上九: 維用伐邑。是因他的道還沒有光大。
（橘燈道人）
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