鬼谷子

“土崩瓦解”這個成語，最早出自於《鬼谷子·抵山戲》的第三章，書中記載：“君臣相惑，土崩瓦解。事無大小，迷惑所在。”

歷史上，“土崩瓦解”，常常被用來形容某種基礎、框架或體系的崩潰，比如某個組織或者團體，面臨解散的時候，就會用到這個詞。

那麼，應該如何理解“土崩瓦解”，什麼是土崩，什麼是瓦解呢？

司馬遷在《史記·主父偃列傳》裡，引用趙國人徐樂的奏章，對這個詞做過非常詳細的闡述。

趙國人徐樂

什麼是土崩？

徐樂說：“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，是之謂土崩。”

用通俗的話來講，土崩，是一種社會發展的趨勢，但是，要形成這種趨勢，需要具備三個要素。

第一個要素，底層的老百姓陷入貧困，卻得不到救助。

百姓只要陷入貧困，就無法安居樂業，安居的人口減少，流動的貧民數量會逐漸增多，易動者，土崩之勢也。只要這種不穩定的流動人口，達到一定的數量級，就會形成土崩的趨勢。

第二個要素，底層百姓的怨氣，無法向上傳達。

俗話說，積怨會讓人爆發。人只要陷入貧困，怨氣自然隨之而來，這股怨氣，如果得不到朝廷的重視，不能及時得到疏解，就會在底層積聚，久而久之，越積越多，最終到達臨界點的時候，就會奔湧而出。

第三個要素，社會秩序散亂，卻沒有人加以約束。

“世風日下，禮崩樂壞”是我們經常聽到的一些詞彙，這些詞彙，通常與古代王朝的覆滅聯繫在一起使用，當一個王朝，要被另一個王朝取代之前，社會秩序的混亂，會以肉眼可見的形態，被底層百姓感知、效仿。

朝廷賢良的時候，這些混亂的秩序，會迅速得到修正和約束；朝廷昏庸的時候，事態往往走向持續惡化、朝著不可控制的方向發展，直到被另一個朝廷取代和修正。

七國之亂

什麼是瓦解？

徐樂說：“吳、楚、齊、趙之兵是也。“

漢景帝主政的時候，七個國家聯合起來，想要對付朝廷，這七個國家，每一個國家，都號稱萬乘之國，雄兵百萬，武德充沛，財力十足。

但是，他們向西進攻之後，一寸土地都沒有拿到，就被朝廷給滅了，是什麼原因呢？

是他們的主帥能力不行？士兵不夠勇猛？當然不是。

主要的原因，在於當時的趨勢，依然掌握在朝廷的手中，漢高帝和漢文帝的惠民舉措，以及他們所施行的德政，在民間還有很強的影響力。

當時的老百姓，人人安居樂業，享受安定的生活，根本就不配合那些作亂的諸侯國，那些諸侯，沒有境外的協助，僅憑自己的力量，想要扭轉趨勢，幾乎不可能，最後，自然就會像鳥獸一樣散去，此之謂瓦解。

用今天的學術語言來說，瓦解，只是社會發展大趨勢中的一個小小的波段，它可以作用於趨勢，但是無法扭轉趨勢。

所以說，天下之患，在於土崩，不在於瓦解。

陳勝吳廣起義

陳勝吳廣為什麼能成功？

主父偃說，秦始皇當政的時候，連年對外用兵，派蒙恬帶兵攻打匈奴，徵發天下的男丁去防守黃河北岸，仗打了十幾年，死者不計其數。

當時，留守的男人，不管怎麼拼命地耕種，家裡裝糧食的袋子也填不滿，女人們再怎麼辛苦地紡織，連一塊廉價的圍巾、幕布，她們都買不起，百姓窮苦，孤寡老弱的人，沒有人奉養，路上到處都是因為飢餓而死掉的人，百姓的怨氣很大。

漢朝的另一位名士——嚴安，後來也上書給漢武帝說，秦始皇統一中國之後，如果降低刑罰，減免賦稅，施行仁政，上上下下都安心搞經濟，秦朝的江山，一定可以世代相傳。

秦始皇

可是，秦始皇根本不聽這些建議，也不對戰爭時期的規章制度進行調整，繼續沿用法家那一套嚴刑峻法的措施，導致施政與民風、民心相悖，上下矛盾加深，天下的百姓才燃起了反叛之心。

陳勝這種人，出身卑微，既不是名門之後，在鄉下沒有名氣，也沒有受過孔孟、墨子、曾子之類的教育薰陶，金錢更是沒有。

但是，他在舉兵之前，秦朝的土崩之勢已經基本形成，在這種情況下，就算沒有陳勝，也有李勝，張勝之類的人站出來，只要有人振臂高呼，就會天下響應。

與他同時期的武臣、張耳、周市、韓廣等人，都不是王公貴族的後代，也不是什麼大官，在陳勝起兵的時候，他們都不約而同地起兵了，其中的道理，都在於看準了趨勢。

因此，土崩與瓦解，趨勢與波段，此二體者，安危之明要，賢主所留意而深察也，值得所有管理者重視與反思。

伍被

伍被勸淮南王

這個道理，淮南王劉安不懂，但是，他手下的謀士伍被，思路很清晰。

劉安在謀反之前，與伍被有過很多次對話，深入探討過漢武帝治理下的漢朝局勢。

有一次，劉安對伍被說：“陳勝、吳廣，要地沒地，要錢沒錢，一千多人就敢起兵，我淮南國，雖然是個小國，但是，勝兵十幾萬，武力值是他的一百多倍，還不能起兵嗎？”

伍被回答說：“大王，你拿陳勝、吳廣來打比方，就有點過了。”

他說：“秦朝的時候，施行嚴刑峻法，老百姓一大半的收入，都要作為賦稅，上交給朝廷，父子兄弟，還要去幫忙修建宮殿、長城，有時候，還要去北方的邊疆駐守，苦不堪言，每個人心裡都憋著一股怨氣，所以，陳勝、吳廣一舉兵，天下都響應。”

“可是，當今的形勢，諸侯無異心，百姓無怨氣，現在舉兵，時機不是不好。”伍被勸淮南王劉安，放棄謀反的想法。

伍被勸淮南王劉安

劉安聽到伍被這麼說，就追問說：“就沒有別的辦法嗎？”

伍被回答說：“你要是真想舉兵，就先把民怨搞起來，百姓有了怨氣，你再舉兵，就有人響應了。“

劉安聽完伍被的計謀，說道：“計是好計，就是有點損。”

這段對話，發生於漢武帝元朔六年，公元前123年，對話結束後，劉安根據伍被的計謀，開始製作各種道具，準備在各個諸侯國之間進行挑撥，製造民怨。

可是，準備工作正在進行的時候，朝廷發現了他的陰謀，派人前往淮南國問責。

這一年的十一月，淮南王劉安，以謀反罪，在淮南國自盡身亡，沒有製造出土崩，自己先瓦解了。